Đức Giê-su đến ở Ca-phác-na-um, để ứng nghiệm lời ngôn sứ I-sai-a. (Mt 4:12-23)
Có hàng trăm lời tiên tri rất cụ thể trong Cựu Ước về Đấng Mêsia — “Đấng được xức dầu,” “Đấng được hứa” — và Chúa Giêsu đã ứng nghiệm tất cả lời tiên tri nói về Đấng Mêsia cách trọn vẹn. Không một vị sáng lập tôn giáo nào khác ứng nghiệm được nhiều lời tiên tri cụ thể như thế. Bài đọc hôm nay trích Isaia là một trong các lời tiên tri đó, và thánh Mátthêu trích lại trong Tin Mừng hôm nay. Không một vị sáng lập tôn giáo nào khác ứng nghiệm được nhiều lời tiên tri cụ thể như thế. Bài đọc hôm nay trích Isaia là một trong các lời tiên tri đó, và thánh Mátthêu trích lại trong Tin Mừng hôm nay.
Thiên Chúa soi sáng ba cuốn sách — ba nơi ta có thể tìm chân lý về Người. Một là Kinh Thánh.
Cuốn thứ hai là sách của thiên nhiên, vũ trụ do Người tạo dựng. Thánh Phaolô nói về điều này trong thư gửi tín hữu Rôma: ngay cả dân ngoại cũng biết chân lý rằng có Thiên Chúa, nhưng họ “bóp nghẹt chân lý vì sự bất chính của họ. Những gì có thể biết về Thiên Chúa thì hiển nhiên đối với họ, vì chính Thiên Chúa đã làm cho họ thấy. Từ khi vũ trụ được tạo thành, những điều vô hình của Người — quyền năng hằng hữu và thần tính — loài người có thể nhận biết được qua những gì Người đã làm ra. Vì thế họ không thể bào chữa; bởi tuy biết Thiên Chúa, họ đã không tôn vinh Người là Thiên Chúa hay cảm tạ Người… Khi tự cho mình là khôn ngoan, họ đã trở nên điên dại.” (Rm 1,18–22)
Ngay cả triết gia dân ngoại Aristotle cũng biết nhiều điều về Thiên Chúa duy nhất nhờ quan sát thiên nhiên. Ông đã lập luận về thực tại của một Nguyên Nhân Không Do Tạo thành — vĩnh cửu, hoàn hảo, và là nguyên uỷ của mọi sự — và đó chính là những luận chứng mà Thánh Tôma Aquinô làm cho nổi tiếng hơn 1500 năm sau.
Nguồn thứ ba để biết về Thiên Chúa là con tim mà Ngài đã tạo dựng. Tận sâu thẳm, ai cũng khao khát điều mà Thiên Chúa là: chân lý, thiện hảo và vẻ đẹp hoàn hảo. Con tim con người được thiết kế trên trời, chứ không phải ở Harvard hay Hollywood. Nó được tạo dựng cho tình yêu chứ không phải dục vọng; cho niềm vui sâu xa và bền vững chứ không phải lạc thú chóng qua; cho mọi điều thiện chứ không phải bất cứ điều dữ nào. Nếu thành thật lắng nghe sâu thẳm lòng mình và tiếng lương tâm, ta sẽ học được nhiều điều về ý muốn của Thiên Chúa.
Và Đức Kitô là Đấng Mêsia ở cả ba nơi ấy. Chỉ một mình Người ứng nghiệm mọi lời tiên tri trong Kinh Thánh; chỉ một mình Người mang nơi mình những hoàn thiện thần linh mà lý trí ta nhận ra trong thiên nhiên — khôn ngoan, quyền năng, và vẻ đẹp; và Người cũng thỏa mãn khát vọng sâu thẳm nhất của trái tim ta về tình yêu và thiện hảo, như thánh Âugutinô đã thưa trong Tự Thuật: “Lạy Chúa, Chúa đã dựng nên chúng con cho Chúa; và lòng chúng con những khắc khoải cho tới khi được nghỉ yên trong Chúa.” Đức Kitô đã ứng nghiệm mọi lời tiên báo trong Kinh Thánh và mọi dấu vết khôn ngoan, quyền năng, vẻ đẹp nơi thiên nhiên; và Người cũng sẽ ứng nghiệm mọi ước muốn chân thật của lòng ta — trong thế giới này như món khai vị, và cách trọn hảo trong bữa tiệc trên trời.
Vì thế có ba bộ dấu chỉ chỉ về Đức Kitô là Đấng Mêsia — ba “kho dữ liệu” ta có thể thấy bằng chứng — ba “phòng thí nghiệm” để ta thử nghiệm tư tưởng và nhận ra rằng chỉ mình Đức Kitô mới khớp với bức chân dung của Đấng Mêsia được phác họa bởi Kinh Thánh, bởi thiên nhiên, và bởi nhu cầu sâu thẳm của trái tim.
Đức Kitô sẽ ứng nghiệm tất cả những dấu chỉ và lời hứa thiên sai ấy. Tác giả thánh thi Giáng Sinh O Little Town of Bethlehem đã viết, hướng về thị trấn nhỏ nơi Đức Kitô chào đời: “Niềm hy vọng và nỗi lo của muôn đời hội tụ nơi ngươi trong đêm nay.” Điều ấy cũng đúng cho niềm hy vọng và nỗi lo của những vùng xa xôi, tối tăm và hẻo lánh như Dơvulun và Naptali, và cả San Francisco hay New York nữa. -- Dr. Peter Kreeft, Food for the Soul: Reflections on the Mass Readings (Cycle A)
0 comments:
Post a Comment